История прихода

В конце 19-го века в тогда еще слаборазвитую и мало освоенную Канаду в поисках работы и свободных  сельскохозяйственных земель хлынул поток иммигрантов из Российской империи,  главным образом из районов Западной Украины и Прикарпатья, которые оседали преимущественно в провинциях Манитоба, Саскачеван и Альберта. Но были среди них и те, кто шел на восток – в Монреаль и Квебек.
     Трудности жизни, боязнь ассимиляции и потери православной веры заставляли новоприбывших переселенцев обьединяться в сообщества, которые в последствие и стали основой и очагами зарождения православных приходов в Канаде. В восточной части страны одно из первых таких сообществ сложилось в г. Монреаль.
     С благословления  архиепископа Алеутского и Северо-Американского Тихона (будущего патриарха Русской Православной Церкви) первая  Божественная литургия в Монреале была отслужена в 1906 г. известным североамериканским миссионером священномучеником о. Александром Хотовитским. Главным результатом визита отца Александра в Монреаль стало создание в 1907 г. православной общины, давшей начало приходу святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла.
    Поначалу богослужения общины проходили в арендуемом за 30$ в месяц зале (немалая для 1907 г. сумма!). Только через 9 лет трудами, пожертвованиями и молитвами прихожан появится у прихода свой первый храм.
    Шло время, рос приход. В 1924 г. из Константинополя прибывает большая группа (около 300 человек) представителей белоэмиграции – людей высоко образованных и духовно развитых, которые вливаются в жизнь прихода, внося в него новую живительную струю. Рост прихода обусловливает необходимость продажи первоначального маленького храмового здания и приобретение нового, которым стала бывшая англиканская церковь св.Луки.
     Во время второй мировой войны православная община Монреаля не оставалась безучастным заокеанским наблюдателем событий, происходящих в Европе и в Советстком Союзе, но активно содействовала работе Русской секции Канадского Красного Креста, собирая денежные пожертвования и посылки для фронта, вознося молитвы о победе русского воинства.
     После завершения Второй мировой войны в Канаду хлынул поток эмигрантов из Восточной Европы, интернированных в немецкие лагеря в Бельгии, Австрии, Германии.
     В целом, состав прихожан определяется четырьмя потоками эмиграции:
– трудовыми эмигрантами первой дореволюционной волны, приехавшими на заработки или в поиске свободной сельскохозяйственной земли и «застрявшими» в Канаде из-за событий 1917 г.;
– культурной бело-эмиграцией 20-х годов;
– послевоенной эмиграцией из Восточной Европы;
– и наконец, нашими современниками – эмигрантами «перестроичного» и пост-перестроичного периода